Rojava:Γυναικείο χωριό: Jinwar

από ελευθεριακή κοινότητα

Ήρθαμε στη Ροτζάβα ως γυναίκες και φεμινίστριες διεθνίστριες, πρόθυμες να μάθουμε από το Κουρδικό Κίνημα Γυναικών, να ζήσουμε και να συνεργαστούμε με τους Κουρδικούς φίλους και τους συντρόφους μας και να είμαστε μέρος της επαναστατικής διαδικασίας οικοδόμησης και υπεράσπισης ζωντανών εναλλακτικών της κοινωνικής οργάνωσης – εδώ και αλλού σε αυτόν τον κόσμο. Θέλουμε να μοιραστούμε και να συζητούμε τις εμπειρίες μας, αυτή τη φορά θέλουμε να γράψουμε για τις σκέψεις μας για το Jinwar.

Ανάμεσα στα χωράφια σιταριού δημιουργείται ένα μικρό χωριό. Τα σπίτια είναι κατασκευασμένα από λάσπη με τον παραδοσιακό και πιο βιώσιμο τρόπο, όπως έχουν χτιστεί εδώ στην περιοχή για χιλιάδες χρόνια. Ο πρόσφατα φυτευμένος κήπος κάνει μια αλλαγή στο τοπίο. τα μικρά οπωροφόρα δέντρα, τα ελαιόδεντρα, τα φυτά τομάτας, το αγγούρι, το καρπούζι, η πάπρικα, η μελιτζάνα και πολλές άγρια ​​αναπτυσσόμενες ποικιλιες που χρειάζονται λίγο νερό και χώμα για να αναπτυχθούν χωρίς ποτέ να φυτευτούν. Οι γυναίκες εργάζονται με τα γυμνά χέρια τους στη λάσπη, δημιουργώντας τούβλα με τα οποία θα κατασκευάσουν τα σπίτια του χωριού. Το χωριό ονομάζεται Jinwar και θα είναι ένα γυναικείο χωριό.

Το «Jin» είναι μια σημαντική έκφραση στην κουρδική γλώσσα: σημαίνει «γυναίκα» αλλά ταυτόχρονα είναι κοντά στη λέξη «jîn» που σημαίνει «ζωή». Η κουρδική λέξη «πόλεμος» σημαίνει «διάστημα», «γη», «σπίτι». Το Jinwar θα γίνει ένας χώρος των γυναικών, ένας χώρος όπου οι γυναίκες θα συγκεντρωθούν, θα ζήσουν και θα συνεργαστούν, βασισμένες στο όραμα μιας ελεύθερης και κοινοτικής ζωής. Είναι ένα πρωτοποριακό έργο που συνδέεται βαθιά με τις τρεις βασικές αρχές του δημοκρατικού συνομοσπονιακού παραδείγματος: δημοκρατία, οικολογία και απελευθέρωση των γυναικών.

Τα τελευταία χρόνια οι γυναίκες στη Rojava / Βόρεια Συρία έχουν δημιουργήσει μια βάση αυτοοργάνωσης σε όλους τους τομείς της κοινωνίας που εμπνέει τις γυναίκες σε όλο τον κόσμο. Ακόμα οι γυναίκες αντιμετωπίζουν πολλές δυσκολίες, ενώ αγωνίζονται για μια αυτόνομη ζωή. Η απομάκρυνση από τις πατριαρχικές δομές είναι προκλητική, εδώ και παντού. Οι πατριαρχικές οικογενειακές δομές έχουν μεγάλη επιρροή και η πλειοψηφία των γυναικών έχει μόνο την επιλογή να εγκαταλείψει το σπίτι των γονέων τους όταν παντρευτούν. Οι γυναίκες που αποφασίζουν να εγκαταλείψουν τον παραδοσιακό οικογενειακό κύκλο συγκαταλέγονται συχνά στις δυνάμεις αυτοάμυνας των γυναικών, όπως οι YPJ, αφιερώνοντας τη ζωή τους για να υπερασπιστούν την επανάσταση και τον λαό. Το έργο του Jinwar θέλει να ανοίξει έναν άλλο χώρο για να ζήσει μια ελεύθερη ζωή βασισμένη στην γυναικεία ηθική και τις αξίες. Είναι ένας χώρος των γυναικών που δεν θέλουν να παντρευτούν αλλά αναζητούν μια αυτόνομη ζωή. είναι ένας χώρος των γυναικών που έχουν χάσει τους συζύγους τους και άλλους συγγενείς στον πόλεμο ή που δεν έχουν το κατάλληλο μέρος για να μείνουν στα παιδιά τους. Είναι επίσης ένας χώρος για τις γυναίκες που έχουν βιώσει – λόγω του πολέμου ή άλλης πατριαρχικής καταπίεσης – και θέλουν να ξεφύγουν από αυτό. Πράγματι, το Jinwar μας διδάσκει να βλέπουμε την επανάσταση από μια ολιστική προοπτική. Οι γυναίκες που αγωνίζονται με τα τουφέκια στα χέρια τους και οι γυναίκες που δουλεύουν με τα χέρια τους γεμάτες λάσπη είναι μέρος της ίδιας επανάστασης, αγωνίζονται σε διαφορετικά μέτωπα για το ίδιο όραμα μιας ελεύθερης κοινωνίας.

Η ιδέα να δημιουργηθεί ένα γυναικείο χωριό στη Ροτζάβα υπήρξε ένα όνειρο των γυναικών στο γυναικείο κίνημα εδώ και πολλά χρόνια. Πριν από ένα χρόνο αρκετές γυναίκες και αυτόνομες γυναικείες οργανώσεις συγκέντρωσαν τελικά και ίδρυσαν επιτροπή για τη δημιουργία του Jinwar. Μετά από ένα εξάμηνο που δαπανήθηκε για συζητήσεις, σχεδιασμό και προετοιμασία υποδομών. Αυτή η διαδικασία οδήγησε στην έναρξη της πρακτικής ανέγερσης του χωριού στις αρχές της άνοιξης του 2017. Εκτός από τριάντα σπίτια για τη διαβίωση και το κοινοτικό πρόγραμμα κηπουρικής, θα υπάρχει ένα σχολείο για παιδιά, μια ακαδημία γυναικών (όπου η γνώση σε όλους τους τομείς Jineoloji θα συγκεντρωθούν, θα μοιραστούν και θα συνδεθούν με την πρακτική), ένα κέντρο πολιτισμού και τεχνών και ένας χώρος υγειονομικής περίθαλψης, με επίκεντρο τη φυσική ιατρική. Η κοινωνική ζωή αποτελεί το κέντρο του χωριού και αυτή η κατανόηση πρέπει να αντικατοπτρίζεται στην αρχιτεκτονική και την υποδομή του Jinwar. Καθώς το Jinwar θα οργανωθεί ως κοινότητα, το κέντρο του χωριού θα διαμορφωθεί από τη θέση των συνελεύσεων, καθώς και από έναν κήπο τσαγιού και άλλα μέρη για να συναντηθούν, να ζήσουν και να συνεργαστούν.

Με τη φύτευση του κοινόχρηστου κήπου οι γυναίκες επιδιώκουν να δημιουργήσουν μια βάση αυτάρκειας για το χωριό αλλά και να διατηρήσουν τη σύνδεση με τη γη και το φαγητό που τρέφει ως βασικό κομμάτι της ζωής. Σε μια περιοχή οιονεί ερήμου και μονοκαλλιέργειας του σιταριού, ως αποτέλεσμα της πολιτικής των συριακών καθεστώτων για την εκβιομηχάνιση της γεωργίας από τη δεκαετία του ’70, καθώς και των πολέμων του τουρκικού κράτους κατά της περιοχής της Rojava (με στόχο την βραδεία απομάκρυνση των προμηθειών  του νερού), η καλλιέργεια ενός μεγάλου οικολογικού κήπου και ενός οπωρώνα από οπωροφόρα δέντρα είναι μια πράξη έντονης αντίστασης. Θα αλλάξει την επικράτεια, θα αναβιώσει το έδαφος και θα δημιουργήσει ένα παράδειγμα για το πώς μια κοινότητα μπορεί να ζήσει και να εργαστεί με τη γη με βιώσιμο τρόπο.

Το χωριό θα είναι ένας αυτόνομος χώρος, ένας χώρος των γυναικών να ζουν ελεύθερα και να ανακτούν την εμπιστοσύνη, τη δύναμη και τη δημιουργικότητα που έχουν υπονομευθεί στη μακρά ιστορική διαδικασία μιας όλο και βαθύτερης και ευρύτερης συστηματοποίησης του κράτους, του καπιταλισμού και της πατριαρχίας. Ένας τέτοιος αυτόνομος χώρος μπορεί να γίνει ένας χώρος για να αναπνεύσει, ένας χώρος για να ξεπεραστεί η καταστρεπτική επίδραση του πατριαρχικού συστήματος και να αναπτυχθεί και να εφαρμοστεί μια απελευθερωτική προσέγγιση προς τη κοινή ζωή. Αυτό στην πραγματικότητα εφαρμόζει μια ιδέα που ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν ονομάζει θεωρία του διαχωρισμού: Οι γυναίκες δεν μπορούν ποτέ να είναι ελεύθερες εάν δεν αποσυνδέονται από τους άντρες και το πατριαρχικό σύστημα από κάθε άποψη: διανοητικά, σωματικά και συναισθηματικά. Κατά συνέπεια, μόνο οι ελεύθερες και χειραφετημένες γυναίκες, έχοντας μια ισχυρή και ουσιαστική βάση εκτός από τις πατριαρχικές δομές εξουσίας και καταπίεσης, μπορεί να πιέσει τους άνδρες να αμφισβητήσουν το προνόμιο, την καταπιεστικότητα και την καταπίεσή τους μέσα στις πατριαρχικές δομές και να τους καλέσουν να αναλάβουν την ευθύνη τους στον αγώνα για την απελευθέρωση των φύλων. Για την αλλαγή της κοινωνίας χρειαζόμαστε χώρους και δομές οργάνωσης. Το Jinwar μπορεί να είναι ένας από αυτούς τους αυτόνομους χώρους ένας ασφαλής χώρος και ένας γενναίος χώρος, ένας χώρος επαναφοράς και εμβάθυνσης της γνώσης και της εμπιστοσύνης χωρίς ένα πατριαρχικό μάτι να αξιολογεί κάθε κίνηση που κάνει κανείς. Ένας χώρος για να συνδέσει τη ζωή των γυναικών σήμερα με την κληρονομιά της γυναικείας κουλτούρας και της σοφίας όλων των εποχών. Ένας χώρος άσκησης εναλλακτικών μορφών κοινοτικής διαβίωσης και εργασίας, που τους αντικατοπτρίζει, τους αναπτύσσει περαιτέρω και τους προστατεύει από κοινού.

Πράγματι, το Jinwar είναι ένας τόπος όπου τα κοινωνικοπολιτικά ιδανικά της επανάστασης της Ροτζάβα, που είναι γνωστή ως γυναικεία επανάσταση, μπορούν να υλοποιηθούν σε μικρή κλίμακα. Ωστόσο, το Jinwar δεν κάνει το λάθος να θεωρεί τον εαυτό του ως μια κλειστή κοινότητα, με στόχο να πραγματοποιήσει ένα ολόκληρο μεγάλο κοινωνικό όραμα σε ένα κλειδωμένο χώρο. Οι γυναίκες του Jinwar βλέπουν τους εαυτούς τους ως μέρος της επανάστασης, συνδέονται με το αυξανόμενο όραμα του δημοκρατικού συνομοσπονδισμού, μοιράζονται κοινές δεοντολογικές αρχές και βασικές μεθόδους κοινωνικής οργάνωσης. Ως κοινότητα γυναικών, το Jinwar θα είναι μέρος του δικτύου κοινοτήτων, συνεταιρισμών και συμβουλίων που διοργανώνονται υπό την αιγίδα του Kongreya Star. Με αυτό τον τρόπο οι αυτόνομοι χώροι και οι δομές των γυναικών συνδέονται μεταξύ τους, έχοντας τη δυνατότητα να οργανώνονται ανάλογα με τις ανάγκες τους.

H Jineoloji επιδιώκει να διαμορφώσει εναλλακτικές λύσεις σε όλους τους τομείς της κοινωνίας και να τους φέρει στη ζωή – συγκεκριμένα στους τομείς της ηθικής / αισθητικής, της οικονομίας, της δημογραφίας, της οικολογίας, της ιστορίας, της υγείας, της εκπαίδευσης και της πολιτικής.

Μια άλλη θεμελιώδης βάση σύνδεσης είναι η Jineoloji, η εναλλακτική κοινωνική επιστήμη των γυναικών που θα ασκηθεί, θα μοιραστεί και θα αναπτυχθεί περαιτέρω και στο Jinwar. Ο Jineoloji επιδιώκει να οικοδομήσει μια βάση γνώσης, κοινής συνείδησης και κατανόησης της ζωής που διαφέρει βαθιά από το πατριαρχικό σύστημα. Σε αντίθεση με το μεγαλύτερο μέρος της γνώσης που αναδύεται από τα δυτικά ιδρύματα της επιστήμης, ο Jineoloji δεν αποκόπτεται από την κοινωνία και αντιλαμβάνεται τη γνώση και την αλήθεια ως κάτι που συνδυάζεται με την πρακτική μιας ηθικής ζωής. Με βάση την πλούσια ιστορία της γνώσης και της αντίστασης των γυναικών σε όλες τις εποχές της ιστορίας, η Jineoloji επιδιώκει να διαμορφώσει εναλλακτικές λύσεις σε όλους τους τομείς της κοινωνίας και να τους φέρει στη ζωή – συγκεκριμένα στους τομείς της ηθικής / αισθητικής, της οικονομίας, της δημογραφίας, της οικολογίας, , την εκπαίδευση και την πολιτική. Αυτά τα πεδία δεν είναι αφηρημένες κατηγορίες, αλλά όλες συνδέονται με μια ευρύτερη κατανόηση και κοινωνική πρακτική. Αν υπάρξει εκπαίδευση για την οικονομία και την οικολογία στο Jinwar, θα συνδεθεί με την αντανάκλαση της πρακτικής στους κοινόχρηστους κήπους και το δίκτυο των συνεταιρισμών. Εάν το θέμα είναι η πολιτική, το κεντρικό ερώτημα είναι πώς αλληλεπιδρούν οι άνθρωποι μεταξύ τους και πώς μπορούν να λυθούν τα προβλήματα και να ληφθούν αποφάσεις – είτε σε μια κοινότητα γυναικών, σε ένα χωριακό συμβούλιο είτε σε επίπεδο ολόκληρης της κοινωνίας. Η Jineoloji έχει αναπτυχθεί από το Κουρδικό Κίνημα των Γυναικών, αλλά συζητείται όλο και περισσότερο σε άλλα μέρη του κόσμου, εμπνέοντας γυναίκες και φεμινίστρες από διαφορετικό υπόβαθρο και φέρνοντας τες μαζί. Με όλους αυτούς τους τρόπους οι εμπειρίες που θα αποκτηθούν στο Jinwar μπορούν να δοθούν πίσω σε ολόκληρη την κοινωνία,

Αντιμετωπίζετε αυτές τις αντιφάσεις, τiς βλέπετε sε όλες τις ρίζες και τα στρώματα τους, δεν αποφεύγετε συγκρούσεις και κάθε μέρα βρίσκετε λύσεις μαζί.

Μια άλλη εντυπωσιακή πτυχή για το Jinwar: η απουσία φόβου για την αντιμετώπιση των αντιφάσεων και των δυσκολιών που προκαλεί μια επαναστατική κοινωνική διαδικασία. Η μάχη  με τις πατριαρχικές νοοτροπίες ξεκινά ήδη από τον σχεδιασμό και την κατασκευή του χωριού. Τι κάνετε αν σκοπεύετε να φτιάξετε έναν τοίχο από τις πέτρες kerpîç με μια ομάδα έμπειρων γυναικών, αλλά ο πρώτος που περνάει παίρνει τις πέτρες από το χέρι σας με τη στάση ενός εμπειρογνώμονα, ακόμα κι αν δεν έχει ιδέα για kerpîç εργασία; Τι κάνετε αν μια ομάδα μικτών φύλων έρχεται να βοηθήσει στην εργασία για πρώτη φορά, αλλά μόνο οι άνδρες εμφανίζονται για το συλλογικό γεύμα, επειδή η παράδοση λέει ότι οι γυναίκες και οι άνδρες δεν τρώνε μαζί, έτσι δεν είναι οι άντρες αλλά η γυναίκες που θα μείνουν στη θέση τους για να φάνε τα υπόλοιπα μετά; Αυτό που μπορούμε να μάθουμε από τις γυναίκες της επιτροπής Jinwar είναι: Αντιμετωπίζετε αυτές τις αντιφάσεις, τις βλέπετε sε όλες τις ρίζες και τα στρώματα τους, δεν αποφεύγετε συγκρούσεις και κάθε μέρα βρίσκετε λύσεις μαζί. Παραμένετε σαφείς στα ιδανικά σας και στη σύνδεση σας μεταξύ τους, χωρίς να χάσετε το άνοιγμα και την ικανότητά σας να αντιμετωπίζετε τα προβλήματα που αντιμετωπίζετε κάθε μέρα στην πραγματικότητα. Μια στάση που βασίζεται στη δέσμευση, μια βαθιά σχέση με τον κόσμο και την κοινωνία, κοινή ηθική, υπομονή, σαφή εστίαση και κοινό όραμα. Βασίζεται επίσης σε συχνές συνεδριάσεις της επιτροπής συλλογικής αντανάκλασης, κριτικής και αυτοκριτικής. Και βασίζεται στη σύνδεση με τις αναπτυσσόμενες δομές και το όραμα του δημοκρατικού συνομοσπονδισμού, με την απελευθέρωση των γυναικών ως κοινή βάση για το ότι οι γυναίκες πολέμησαν πολύ. Το Jinwar δεν θα γίνει μια μικρή ουτοπία χωρίς λάθη, αλλά μπορεί να γίνει ένας τόπος ειλικρινούς αλληλεπίδρασης, ελπίδας, και θέλησης να αλλάξουμε, να ασκήσουμε και να υπερασπιστούμε μια ουσιαστική κοινωνική ζωή. Αυτό απαιτεί πολλή δέσμευση, αγάπη και προσπάθεια.

Αν αναγνωρίσετε όλα αυτά και γίνετε μέρος αυτής, είναι αφόρητο να βεβαιώσετε ότι η επανάσταση και οι αξίες της υποπίπτουν καθημερινά. Υπάρχουν επιθέσεις που οδηγούνται από βαθιά πατριαρχικές και φασιστικές νοοτροπίες, με στόχο να σβήσουν τις επαναστατικές κατακτήσεις και να ελέγξουν τη δύναμη και την αντίσταση των γυναικών. και υπάρχουν επιθέσεις μέσω των φιλελεύθερων δυνάμεων της καπιταλιστικής νεωτερικότητας, που τείνουν να υπονομεύσουν αργά την επαναστατική ηθική και ουσία. Πάντα να βρούμε τον σωστό δρόμο άμυνας εναντίον αυτών των επιθέσεων είναι σίγουρα όχι εύκολο, αλλά έργα όπως το Jinwar μας έδειξαν ότι υπάρχει ένας τρόπος και ότι πρέπει να ζήσουμε και να υπερασπιστούμε το κοινωνικό όραμα και τον ισχυρό πυρήνα της ελπίδας και της ζωής στην αντίσταση που ζει μέσα τους. Το Jinwar είναι μία από τις παραστάσεις της παγκόσμιας αντίστασης και της δημιουργίας εναλλακτικών λύσεων, που συνδέονται με όλους εκείνους που αγωνίζονται εναντίον των πατριαρχικών δομών και νοοτροπιών. σε όσους έχουν τη θέληση να ζουν και να υπερασπίζονται μια σημαντική επαναστατική ζωή, πολιτισμό και ηθική. Ο αγώνας είναι ο ίδιος. Στόχος μας είναι να κάνουμε αυτή τη σχέση πραγματική, να μάθουμε από τις εμπειρίες που κάνουν οι φίλοι μας εδώ, να ενταχθούν στην επανάσταση και να συνδεθούν, να υποστηρίξουν, να υπερασπιστούν ο ένας τον άλλο σε μια κοινή βάση.

Jin Jiyan Azadi!

Στοιχεία επικοινωνίας
Email: jinwar@riseup.net
Ιστοσελίδα: http: ///jinwar.org
Facebook: https://www.facebook.com/jinwarwomensvillage/
Κουρδικά facebook: https://www.facebook.com/Gundê-Jinwar- 1043789715756805 /